好家網(wǎng)與你暢談：地毯的發(fā)展歷史
好家網(wǎng)小編導(dǎo)讀：有一個(gè)有關(guān)地毯之父的傳說。
那克西宛是玉龍喀什河畔一個(gè)窮苦農(nóng)民，特別癡迷于織毯，屢遭失敗也不灰心。莊稼荒蕪他不管，父母病危他不去看，鄉(xiāng)鄰們說他是“撒郎（傻子）”。不知過了幾年幾月，終于在一個(gè)圓月懸空的夜晚，那克西宛成功了。他用棉紗做經(jīng)線，用毛紗桔扣栽絨，用核桃皮、石榴花、紅柳花、沙棗皮、蘋果葉和銹鐵皮等物攔和發(fā)酵后染色，創(chuàng)造出了流傳上千年的科學(xué)織毯法。他寫書傳經(jīng)，帶徒授藝，桃李滿疆。就在那克西宛功成名就之時(shí)，他突然杳無蹤跡。那克西宛永遠(yuǎn)地消失了，但他的創(chuàng)世紀(jì)發(fā)明卻永遠(yuǎn)地留在了新疆大地上。至今，維吾爾族人還念叨著：“他（那克西宛）可是我們新疆地毯的老祖宗啊！”
好家網(wǎng)看點(diǎn)：地毯不僅是裝飾世界的貴族
提起地毯,大家可能馬上想到波斯地毯。在學(xué)術(shù)界,全世界公認(rèn)的地毯編織技術(shù)的歷史起源在古代波斯———即今天的伊朗，尤其以其北部的大不里士和中南部的伊斯法罕最為代表。據(jù)東方地毯集團(tuán)董事長韓洪亮介紹，地毯不僅是裝飾世界的貴族，感性地說更是一種體現(xiàn)個(gè)人品位的藝術(shù)品。
20世紀(jì)初，東方手織地毯開始進(jìn)入到西方國家的富有家庭，不僅起實(shí)用與裝飾效果，更被視為藝術(shù)品，具有豐富的圖案涵義及色彩，和對東方文化的想象。西方人經(jīng)過長達(dá)一個(gè)世紀(jì)對東方地毯的熏陶，將它發(fā)展成了與油畫和雕塑相同品位的藝術(shù)來欣賞。來自亞洲的東方手織地毯和中國瓷器被認(rèn)為是提高西方人生活質(zhì)量的兩大貢獻(xiàn)。在今天的西方主流社會(huì)中，手織地毯文化已浸透到日常生活之中，成為家居中必不可少的一部分。一張具有濃厚東方色彩的手織地毯不僅有極高的實(shí)用價(jià)值，而且表達(dá)了主人的文化品位和生活方式。西方消費(fèi)者們早已意識到手織地毯背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵、增值潛力和收藏價(jià)值。
好家網(wǎng)看點(diǎn)：地毯中的中國文化
波斯地毯融入了古老的波斯文明，而漸漸演變成一種藝術(shù)形態(tài)，已經(jīng)成為不可多得的藝術(shù)珍品。對地毯文化有著深入研究的韓洪亮向記者介紹，不僅許多繪畫、家具和時(shí)尚裝飾都少不了波斯地毯的陪襯，在西方，它們甚至被視為地面上的藝術(shù)，認(rèn)為沒有比波斯地毯更讓室內(nèi)增添光輝的藝術(shù)品了。世界各地的許多宮殿、著名建筑、豪宅和藝術(shù)畫廊博物館都把波斯地毯作為珍品收藏。
不同的地區(qū)設(shè)計(jì)的地毯圖案風(fēng)格各異，但使用類似的題材。中東人信仰伊斯蘭教，地毯圖案多取材于漂亮的清真寺的瓷磚，宮殿的石雕，自然景色，鳥獸，花草樹木等。有一種地毯圖案叫克哈塔伊(KHATAYI)，據(jù)說是成吉思汗(公元1162—1277年)打到伊朗時(shí)，由中國帶去的，后加進(jìn)了伊朗的色彩。在壓沙黑阿巴斯大帝時(shí)，該類地毯已很有名。
好家網(wǎng)看點(diǎn)：伊朗地毯圖案可分風(fēng)景、花卉、動(dòng)物圖案。
據(jù)國外有關(guān)東方地毯的書籍記載，這一類地毯圖案是在16世紀(jì)初才在波斯地毯圖案中出現(xiàn)，并成為流行的圖案流傳到今天。在這類地毯中，有許多花紋是從中國傳去的，因此，也有人認(rèn)為這類地毯起源于中國，只是在波斯設(shè)計(jì)師的手中，經(jīng)過精心的修改并加進(jìn)了波斯的色彩，從而成為具有中東風(fēng)格的圖案。然而，在波斯地毯圖案中，至今仍然保留著許多與中國地毯圖案完全相同的花紋。
好家網(wǎng)看點(diǎn)：東方地毯的新絲綢之路
中國地毯的起源與絲綢之路的歷史息息相關(guān)。在那個(gè)時(shí)代，中國手織地毯也已開始被作為高級工藝品的一種進(jìn)行交易。
八國聯(lián)軍期間，中國地毯遭遇了劫掠、焚燒、流失、工藝失傳等劫難，許多珍貴的地毯被損壞。而戰(zhàn)亂的原因，市場比較混亂，一些較有購買力的人也淪為窮人，從而使工藝失傳，也因此使多數(shù)地毯商人破產(chǎn)或轉(zhuǎn)行，他們不得不低價(jià)轉(zhuǎn)讓給戲院做戲臺(tái)上的保暖品、賣給煤窯給礦工做褥子用、賣給鞋鋪?zhàn)瞿_墊，迫使大部分藝人另謀出路，從而失去了傳統(tǒng)手藝。
民族地毯的復(fù)蘇在1921年，一名美國人來到天津，建立了第一個(gè)近現(xiàn)代繅絲廠，并開始了地毯的編織，成品銷往歐洲及北美等地。19世紀(jì)末，開始有了洋機(jī)器及化學(xué)染料，但傳統(tǒng)手工藝地毯的復(fù)蘇是在20世紀(jì)20年代初期，中國沿海地區(qū)開始用新的編織方法進(jìn)行做工。
隨著市場需求的不斷加大，編織手織地毯勞動(dòng)力的價(jià)格就越來越高，機(jī)織地毯因?yàn)楣に囋蛴忠恢闭也坏酵黄瓶凇?/span>
機(jī)電一體化引發(fā)了地毯織造行業(yè)生產(chǎn)方式的革命，歐美發(fā)達(dá)國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為我國民族產(chǎn)業(yè)興起帶來契機(jī)，每年超過20%的需求增長展現(xiàn)出廣闊的市場空間，如此種種使“機(jī)織地毯”成為國內(nèi)的“朝陽產(chǎn)業(yè)”。在國內(nèi)企業(yè)紛紛從模仿中成長起來的同時(shí)，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重，競爭變得更加激烈。在同樣經(jīng)歷了對國外產(chǎn)品和技術(shù)的“克隆”階段之后，韓洪亮早一步讀懂了品質(zhì)、創(chuàng)新、服務(wù)對產(chǎn)品競爭力的決定作用。他大膽地提出了品質(zhì)、創(chuàng)新、服務(wù)的訴求歸結(jié)為一點(diǎn)的企業(yè)發(fā)展方向。
讀透了地毯消費(fèi)者的品位與文化需求的東方地毯，終于摸索出一條“中國地毯的新絲綢之路”———將中國濃厚的文化底蘊(yùn)與地毯設(shè)計(jì)有效地結(jié)合起來，推陳出新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，符合時(shí)代潮流，將民族與世界結(jié)合，融入多元文化，使東方地毯真正成為地毯行業(yè)的國際知名品牌。目前，東方地毯在業(yè)界有著舉足輕重的地位，位居“中國機(jī)織地毯行業(yè)品牌前列”。
