裝修風水知識：風水文化和裝飾布局
風水文化是一門非常復雜而玄奧的學問，它涉及諸如天文、地理、人事、歷法、心理學、美學、建筑學、裝飾學等等許多相關學科，只有全方位，多層面、多角度地進行綜合分析、規劃才能達到完美的境地。
風水文化注重三才合一，講究天人地三者的和諧統一，實際就是宇宙場、地球環境場、人體生命信息場三者之間互相依存，相互感應，相互制約的動態變化，對于居住者來說，人久居其中，人宅相感通，宅居必有人的絡印，
人也必有宅居的絡印，由宅居可推及居住者興旺衰敗或健康財運。由人亦可推及宅居的整體布局和氣場。
一太極
風水學認為，一個城市，一個村鎮，一個庭院，一幢建筑、一戶住宅，一個房間……都是一個太極的縮影，只是層次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太極，也看建筑組群的太極，建筑群布局，應以地形方整、太極完
整為宜。不宜缺殘某部分建筑的位置。建筑地段布局應十分注意太極圖的場氣效應，慎重選擇空地，建筑群組團內的小游園綠地，應選在中心地段，并應有建筑小品布置。在住宅設計中，一幢住宅也不宜缺角。住宅樓層內部
各戶不宜交錯分戶，造成各戶平面缺殘某角。破壞了整體布局，對于出現類似問題，只有從內部（小環境）入手調整。《黃帝宅經》曰：“宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。樓房居室布
局的欠缺，會給居住者帶來諸多事非，居室裝飾與布局調整應以風水氣場為重，使居者安康。
一、單元整體布局
應以方正，太極完整為美，不宜缺殘某部分建筑的位置，例如：乾位欠缺，主該居處男之人，男性長者不利，艮位欠缺，主該居處者男孩居處男主人，男性長者不利。艮位欠缺，主該居處者男孩，少男不利，次及衛生間，廚
灶，臥室陽臺等位置的不同而有不同的變化。
二、臥室格局
臥室是人生度過一生三分之一時光的場所，攝氣養神，均在于此。臥室并無大小的講究，是謂“室雅何須大，花香不在多”。但格局一定要考究，營造一種安定靜謐，溫馨祥和的環境，就是理想居住環境。有以下幾個事項需
要注意：床是臥室里最重要的家具，一般情況床位首選南北朝向，順應地磁引力，但有些房屋和人的信息則需要東西向擺床才好。臥房里不可有橫梁壓床，以免造成壓抑感，也有損于人的身心。床頭不能靠門，另外有人把床
放在大門口側，這也是一種住宅的犯忌。屋內妝臺鏡不能照著枕頭位，否則睡眠容易受擾，精神不振。床頭柜應稍高過床，有利提升睡眠的質量和智慧，并提高睡眠質量。
三、植物的擺放
房內的綠色植物是應該擺放的。大廳內可擺放富貴竹，發財樹等，象征生機勃勃、制造氧氣，對居室有益。不必強求四季鮮花，但必須常綠常青，如有枯萎，則需常換，令居室更具活力。避免針刺花草進房，注意植物五物屬
性。
四、養金魚的功效
家中養金魚。金魚常被稱為風水魚，可彌補家居風水上的缺陷，并令住宅充滿活力，引起生機，但必須注意魚缸大小須適中，周圍不可堆放其他雜物，不能正對著灶臺位，因為灶臺位屬火，與水相克。不能有死魚，魚缸上邊
不能擺放財神象，并注重方位生克與五行。
五、門窗的要求
不管房間住人不住人，房內的門窗應該做到常開常閉，令氣勢流動，空氣更新，做到“流水不腐，戶樞不蠹”。另外，大門門縫不可過大，免得泄財氣，鏡子不宜對門，不宜大。
六、房間的顏色
房間的顏色以白、黃、藍、綠諸色為佳，木色亦可，忌用黑色，少用灰色。天花板顏色宜輕不宜重，因為上古天地初開只是渾沌一片，其后分化為二氣，氣之清濁者下沉而為地，于是才有天地之分。客廳的天花板象征“天”
，顏色當然是以輕清這宜。所謂輕清，是指較淺較淡的顏色；一般來說以白色、淡黃色和淺藍色為主，象征朗朗藍天，而白色則象征白易云悠悠。而地板的顏色則宜稍深色為主，以符合天輕地重之義，更應附合主人的命局喜
用神。
七、關于易理產品
有些人家中喜用八卦鏡、風鈴等物，又不明易理，所以家中不可亂用，免得傷身。如有格局方面的破綻，最好清風水專家指點化解。
八、掛鐘的功效與方位
有的門廳及房間掛鐘是必須的，特別是綜合辦公室，更應該掛時鐘，因為在這些地方掛時鐘可有五大作用，一是招財進寶，二是避邪氣，三是助主人運勢，四是管理部下，五是計時間。但是，時鐘的掛法若不明理氣，掛錯地
方就不行了，時鐘的正面不能向內，應朝向門或陽臺的方向為好。
若住宅的大廳較暗，可加壁掛或圖畫來彌補缺陷，如牡丹花或向陽花，可采收陽剛之氣，另外掛畫應以光明正大的內容為宜，避免孤兀之物。如有山水畫掛在廳堂上，要觀其水勢向屋內流，不可向外流。因山主人丁水管財，
水向內流乃進財寶，水流出為失財。船畫要使船頭向屋內，切忌向出屋外，向出者損財丁，向入者招財進寶，可言滿載而歸。對家居吉利的字畫，包括象征富貴榮華的牡丹花畫，象征年年有余的蓮花及錦鯉圖，象征健康長壽
的松柏長青圖等等。至于“字”則以寓意吉祥、善頌善禱的書法為宜。
風水學中有太極泛存之理，也就是物物一個太極。大到宇宙，小至微塵，本身都存在一個太極，人身有太極，宅居也有太極。洛書中戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，實際就是一種人化的模式。洛書九宮中，離為
頭為目為心為中女，如果宅居中離位結構合理，形貌佳美，帶旺氣，則居住之人耳聰目明，謀事和順，尤利中女。反之，如粗制惡形，帶煞氣，則所居之人身心不安，頭面有疾，尤不利中女。
